Korset ( kini streaming di Hulu ) menampilkan poster terbaik dalam ingatan baru-baru ini: Vicky Krieps, memainkan watak Empress Elisabeth of Austria, memberi tabik dengan satu jari dan menembak keris mata ke arah kamera. Marie Kreutzer menulis dan mengarahkan drama fiksyen sejarah ini tentang bangsawan abad ke-19 yang terkenal dengan obsesif mengekalkan kecantikannya. Filem ini bermain pantas dan longgar dengan fakta - sangat banyak, terutamanya pengakhiran itu - kerana ia membayangkan bagaimana kehidupan dalamannya. Dan, tidak mengejutkan sesiapa pun, Krieps membawakan filem itu dengan persembahan yang luar biasa.
KORSAGE : SALURAN ATAU LANGKAH?
Intinya: ELISABETH MEMERLUKAN UDARA. Dan bukan hanya kerana dia melihat berapa lama dia boleh menahan nafasnya di dalam tab mandi, atas sebab-sebab yang menghalang saya, walaupun ia agak visual pengenalan: Jika dia tidak boleh bernafas dalam kedudukannya sebagai penghormatan kepada raja, dia mungkin juga menguatkan paru-parunya untuk menahannya. Dia berasa terkurung di estet Austria yang dia kongsi bersama suaminya, Maharaja Franz Joseph (Florian Teichtmeister); satu-satunya tugasnya, dia mengeluh, adalah untuk mengikat rambutnya. Dia kerap pergi berjalan-jalan atau menunggang kudanya - untuk mendapatkan udara segar, katanya - dan mengembara dengan kerap, untuk membetulkan apa yang Franz Joseph panggil kegelisahan, perkataan yang diucapkannya seolah-olah ia adalah satu keadaan yang pantang larang.
Kami melihat Elisabeth berpakaian, menghukum atendannya kerana tidak mempunyai kekuatan untuk mengetatkan korsetnya mengikut spesifikasinya. Dia hampir tidak makan dan berlatih gimnastik dan lawan pedang - lawan pedang! – untuk mengekalkan susuk tubuhnya, dan itu, ditambah pula dengan picitan kuat korsetnya, mendorongnya untuk kerap pengsan. Tetapi kami tidak lama lagi mengetahui bahawa dia memalsukan pengsannya, mungkin untuk mengekalkan persona awamnya. Dia sangat menyedari khabar angin yang berkisar di sekelilingnya. Wanita zaman Victoria mesti bersikap adil dan lemah, nampaknya, walaupun sebenarnya, Elisabeth jauh dari itu.
Begitu juga: Dia menjadi subjek topang sambil masuk ke dalam bilik dengan rombongannya yang semuanya wanita, memandang sebelah kamera dengan pandangan seperti pisau cukur. Dia menyimpulkan tentang kekeliruan yang kerap dilakukan oleh orang yang mengulas tentang umurnya, yang pada hari ini, hari lahirnya, Malam Krismas, 1877, kini berusia 40 tahun. Dia adalah kecantikan yang semakin pudar kepada sesiapa sahaja yang terlalu terkurung dalam norma kejam masyarakat bangsawan – atau terlalu marah dengan perpecahan kelas - untuk mempertimbangkan realiti keadaan. Sudah tentu, realiti itu juga termasuk fakta yang tidak selesa yang dikongsi oleh doktor Elisabeth dengannya, bahawa purata umur kematian subjek wanitanya adalah, sememangnya, 40 tahun. Dan dia menghisap rokok, secara skandal, mungkin untuk mengekang selera makannya, mungkin untuk memprovokasi kerana dia tidak memberi f—.
Perlu diingat bahawa jambang Franz Joseph yang mewah dan gebu ditampal - penampilan mesti dikekalkan oleh pasangan paling berkuasa di Austria. Itu berlaku untuk kebahagiaan mereka sebagai pasangan, yang nampaknya sudah lama mati. Mereka mempunyai urusan, dia dengan seorang atendan kuda yang kacak semasa perjalanan ke England, dia dengan seorang wanita manis berusia 18 tahun kagum dengan kehadiran maharaja. Anak lelaki mereka, di ambang berpindah ke Prague untuk sekolah tentera, menghukum ibunya kerana tidak mengambil kira kedudukannya; anak perempuan pra-remaja mereka secara bergilir-gilir dipuja dan dimarahi oleh ibunya; di rumah agam itu, sebuah bilik diikat, dibiarkan tanpa disentuh selepas seorang lagi anak perempuan meninggal dunia ketika masih bayi. Elisabeth kerap melawat hospital mental, memberikan gula-gula kepada pesakit yang menderita. Dia berhenti seketika untuk mengerutkan dahinya dengan sedih melihat seorang wanita yang meraung, diikat pada katil dan benar-benar dikurung. Kenapa Elisabeth ada di sini? Kerana belas kasihan? Atau adakah dia mengingatkan dirinya tentang nasibnya sekiranya dia berhenti mengikut garisan? Berkemungkinan kedua-duanya. Dia rumit, Elisabeth ini.
Foto: Koleksi Everett
Filem Apakah yang Akan Mengingatkan Anda?: Kali terakhir kami menikmati anakronisme dalam runut bunyi dan isyarat visual dalam sekeping zaman ialah Sofia Coppola Marie Antoinette ; Kali terakhir kami melihat potret ibu kota-R Royal sesak nafas melalui persembahan utama tur-de-force ialah ketika Kristen Stewart memainkan Puteri Diana dalam Spencer .
Persembahan yang patut ditonton: Kerumitan perwatakan Krieps sangat mengagumkan – pada masa yang sama dia membuatkan kita diminati oleh Elisabeth yang bersemangat lazat dan cacat, pelakon itu mengekalkan unsur misteri yang sama lazat dalam diri wanita itu, memberitahu kita bahawa kehidupan wanita ini telah menjadi pencarian yang sunyi tanpa henti untuk mentakrifkan dirinya. (Kami yang melihat Krieps masuk Benang Hantu dan Pulau Bergman tidak perlu terkejut dengan semua ini.)
Dialog yang tidak dapat dilupakan: yang cukup panjang sehingga salah seorang hamba perempuannya mengisytiharkan, Dia sangat menakutkan saya.
Jantina dan Kulit: Krieps hadapan penuh; beberapa adegan seks janggal yang memberitahu kita semua jenis perkara tentang hubungan Elisabeth dan Franz Joseph, tanpa satu baris dialog.
Pengambilan Kami: Jadi bilakah Elisabeth sebenarnya pengsan dan bilakah dia palsu-pengsan? Kami mungkin tidak akan pernah tahu. Tetapi jelas mengapa dia berpura-pura kelemahan itu: Untuk mengekalkan fasad yang betul. Untuk mempunyai sedikit kawalan ke atas beberapa bahagian hidupnya. Dan mungkin kerana ia menggembirakan dia. Wanita ini adalah percanggahan kognitif dalam bentuk manusia, dan ia masuk akal, memandangkan bagaimana dia terbelah antara wanita yang dia mahu dan wanita yang dia rasa dia harus menjadi. Royalti, Kruetzer membayangkan, adalah satu bentuk penyeksaan yang luar biasa, terutamanya untuk wanita.
Walaupun Marie Antoinette Gaya gonzo adalah titik sentuh, pendekatan Kruetzer lebih bersahaja dalam penentangannya terhadap norma biopik zaman. Yang menyerap dan lazat membingungkan Korset – tajuknya adalah dalam bahasa Jerman untuk korset – wujud di tengah-tengah yang tidak selesa antara tragis dan suka bermain, mengasah protagonis yang serba-sedikit tetapi tidak diketahui ketika dia mengikat tali antara akur dan pemberontakan. Satu-satunya masa filem itu diperkatakan adalah apabila Elisabeth berkata, saya tidak mempunyai apa-apa untuk dipegang kecuali diri saya sendiri. Jika tidak, detik-detik kegembiraan (berendam kurus pada waktu malam dengan kekasih) dan kesengsaraan (begitu banyak hidangan pengap yang menyusahkan bersama suaminya dan sekumpulan tetamu) dibatasi oleh gambaran ketoksikan perkahwinan yang meresahkan, interaksi panas-dingin antara Elisabeth dan anak-anaknya, dan beberapa kejadian di mana dia hanya… tidak dapat… mendapatkan… korsetnya… cukup ketat .
Jelas sekali Elisabeth mengalami kemurungan yang teruk. Dia menyeksa dirinya dengan korset itu, memanjakan dirinya dengan kuda dan kekasihnya. Apabila dia melawat rumah suaka, dia mungkin merasakan kekeluargaan dengan wanita yang dihalang, tetapi pastinya juga menyedari bahawa kebebasan adalah relatif selama-lamanya. Kruetzer dan Krieps mempunyai visi untuk versi Maharani Elisabeth ini: tokoh masyarakat yang rumit yang berfungsi sebagai batu loncatan untuk penerokaan kewanitaan dan kewanitaan pada masa lalu dan masa kini - justeru latar abad ke-19 bercampur dengan anakronisme abad ke-21. Filem ini juga berfungsi sebagai meta-komen pada subgenre: Jika drama sekeping masa suka Korset menunjukkan sedikit lebih bersemangat dan sedikit kurang ortodoks, ia akan mengalu-alukan kemajuan.
Panggilan Kami: Strimkan. Krieps adalah salah seorang yang terbaik dalam perniagaan, dan dia berjaya Korset biopik yang kaya dan menawan.
John Serba ialah seorang penulis bebas dan pengkritik filem yang berpangkalan di Grand Rapids, Michigan.